مفصل الظلامات صارخين ، كما نقنق « 1 » في الجوّ بنات الأعداد « 2 » ، وجهور « 3 » في الشّعب حجيج البلاد . واختلفوا في المظالم ، فمن قائل هتكت حرمته ، وآخر « 4 » انتهكت نعمته ، وثالث انتهبت ثلّته « 5 » ، ورابع طلقت عليه طلّته « 6 » ، وخامس قتل على التعصب أخوه وأبوه ، وسادس جدرت « 7 » على المعروف بشرته وفضّ فوه . فمنهم من وصل فسعد بالإنصاف ، ومنهم من حذر فشقي على يأس الانصراف . ورأى شمس الكفاة أن يسلك به شعب المجاملة ، فطمّ « 8 » بصرفه على نبائث « 9 » مساوئه ، وصدّ « 10 » عن مسامع السلطان خبائث أفعاله ودواهيه ، وأصمّ صدى التظلم عن شريف ناديه . فعاد المذكور وراءه مخذولا مفلولا ، وأراد الله أن يقضي فيه أمرا كان مفعولا . ولما رأى أن قد ضجت عليه أفعاله ، وضحكت منه حيله وأدغاله ، وأن الألسن قد مضغته حين أطاع عبدا مملوكا في معصية خالقه ، ووصل شهوة الفجور [ 214 ب ] في قطيعة ولده ، وعمّر أطلال ضياعه بخراب آخرته ، وثب به وثوب الثائر الموتور ، والجائش المسعور ، يرتجع ما حلاه « 11 » على الفسوق ، ووفاه من ثمن الاستلذاذ بسلعة تلك « 12 »

--> ( 1 ) وردت في د : ينعق . ( 2 ) جمع عدّ : الكثرة . ابن منظور - لسان العرب ، مج 3 ، ص 282 ( عدد ) . ( 3 ) وردت في د : يجهور . ( 4 ) وردت في د : من آخر . ( 5 ) الثلّة ( بالفتح ) : جماعة الغنم . و ( بالضم ) : الكثير من الدراهم . ابن منظور - لسان العرب ، مج 11 ، ص 89 ، 90 ( ثلل ) . ( 6 ) طلة الرجل : امرأته . ابن منظور - لسان العرب ، مج 11 ، ص 406 ( طلل ) . ( 7 ) الجدر : آثار الضرب على جلد الإنسان . ابن منظور - لسان العرب ، مج 4 ، ص 120 ( جدر ) . ( 8 ) وردت في ب : فأمر . ( 9 ) النبائث : الحفر . ابن منظور - لسان العرب ، مج 2 ، ص 193 ( نبث ) . ( 10 ) وردت في د : سد . ( 11 ) وردت في ب : حاله . ( 12 ) وردت في د : ذلك .